: الضحك وسيلة للتنفيس من أجل مواصلة الكفاح

لا تخلو الحياة من منغصات تحتاج معها لوسائل للتنفيس من أجل مواصلة الكفاح. وقد ورد في الحديث "روحوا القلوب.. ساعة وساعة". وكثيراً ما يلجأ الإنسان إلى المزاح كوسيلة للتخلص من الملل والقلق والتوتر، وغير ذلك من المشاعر السلبية، فهل للمزاح ضوابط شرعية؟
لتعرف الإجابة عن هذا السؤال اقرأ السطور التالية:
المزاح في اللغة: بكسر الميم وضمها يعني: المداعبة. ومن مرادفاته: الانبساط، الإحماض، الفكاهة، الطرفة، النكتة، الهَزْل.
وفي الاصطلاح: يعني المداعبة التي هي نقيض الجد، وفيها المرضي وفيها المؤذي. وقيل: المزاح بمعنى الممازحة، وهو الانبساط مع الغير من غير تنقيص أو تحقير.
* ينمي عند الإنسان حاجة فطرية، فكما أن الإنسان مجبول على البكاء في بعض الأحيان، فهو أيضاً مجبول على الضحك في أحيان أخرى.
* يسهم في زيادة الترابط الاجتماعي (بالقول الحسن أو الفعل الجميل) وذلك على سبيل الملاينة والمباسطة وتطييب الخاطر وإدخال السرور على القلب.
* فيه استجماع النشاط وزيادة الاقتدار على متابعة مسؤوليات الحياة.
* فيه تيسير الوصول إلى قلوب الآخرين ليسهل دعوتها وانقيادها، وذلك بدماثة الخلق، مما يعين على تقبلهم للحق.
* معالجة ضعف القلوب وجبرها، وهو ما سماه الإمام الغزالي بـ"المطايبات" وذكر أن أكثر مطايبات النبي – صلى الله عليه وسلم – مع الصغار والعجائز والبسطاء من الناس.
* بعث التدبر الذهني وتقوية البديهة واستثارة الذكاء عن طريق الكناية والتورية والألفاظ الموهمة.
* تهذيب المازح وتقويم سلوكه؛ لأنه ربما لم يستجب بالتوجيه المباشر، وآتى المزاح معه ثماره.
* فيه التخلص من الخوف والغضب والقلق.
* فيه التخلص من السأم والملل، وأوضح مثال لهذا المعلم مع تلاميذه حينما يستخدم الألغاز والأحاجي، وفي هذا أنشد أبو نواس:
أروح القلب ببعض الهــزل تجاهلاً مني بغير جهـــــل
أمزح فيه مزح أهل الفضل والمزح أحياناً جلاء العقل
* فيه التخلص من المواقف الصعبة والمحرجة، كموقف الزوج مع زوجته أو الرجل مع وزيره وأميره.
* فيه التعليم؛ لذلك تلحظ الطفلة الصغيرة تأتي إلى وسادتها وتجعل منها دمية تلهو بها فهي تعاملها كابنتها، وكذا الصبي حينما يلهو مع أترابه بالبناء أو العراك.. إنما يفعلون ما يناسب جبلتهم وما سيكونون عليه مستقبلاً.
كان النبي – صلى الله عليه وسلم – لا يرى إلا متبسما، حتى إنه ليخيل لمن رآه أنه من أحب الناس إليه،